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广医后生朗读社第12期——肾病科副主任大夫路晓光为寰宇带来朗诵作品《伤寒杂病论 原序》小黑屋 调教。

《伤寒杂病论》是一部叙述外感病与内科杂病为主要骨子的医学史籍，作家是东汉末年张仲景。该部史籍系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和贬责次第，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的表面基础。

合座广医后生以传统浸润心田，用声息传播文化，展现着新期间中医东说念主的芳华风姿。

《伤寒杂病论·原序》

东汉·张仲景小黑屋 调教

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原 文

论曰。余每览越东说念主入虢之诊，望皆侯之色，未始不慨然叹其才秀也。怪目下居世之士，曾不驻扎医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孳孳矻矻，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉卒然遭邪风之气，婴绝顶之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷升天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明澌灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世眩晕，莫能醒觉，不吝其命，要是轻生，彼何荣势之云哉而进不成爱东说念主知东说念主，退不成爱身亲信，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根蒂，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！

余系族素多，向余二百。建安编年以来，犹未十稔，其去世者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶不错见病知源，若能寻余所集，想过半矣。

夫天布五行，以运万类，东说念主禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳和会，玄冥轻飘，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中叶有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。不雅今之医，不念想求经旨，以演其所知，各承家技，恒久顺旧。省疾问病，务在口给，相对须臾，便处汤药，按寸不足尺，捏手不足足，东说念主迎、趺阳，三部不参，动数发息，活气五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阕庭，尽不见察，所谓窥管良友。夫欲视离别生，实为难矣！

孔子云：不学而能者上。学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。